Dieses zarte Werk wird Bobby Quppaapik Tarkirk zugeschrieben und zeigt aus Speckstein und Serpentin geschnitzte Vögel, die auf einem Karibu-Geweih sitzen. Vermutlich Bobby Quppaapik Tarkirk (1934-2000), Ohne Titel (Vögel in einem Baum), Ende der 1960er Jahre – Anfang der 1970er Jahre. MBAM, Schenkung des Museum of Inuit Art, Toronto. Foto: Christine Guest, MBAM
Polar Journal AG lädt Sie zu einem virtuellen Rundgang durch die Ausstellung ein. ᐆᒻᒪᖁᑎᒃ uummaqutik, die im November letzten Jahres im Musée des beaux-arts de Montréal eröffnet wurde.
Am 8. November wurde im Musée des beaux-arts de Montréal, MBAM, eine Dauerausstellung eröffnet, die der Inuit-Kunst gewidmet ist. Die Ausstellung mit dem Namen ᐆᒻᒪᖁᑎᒃ uummaqutik (Essenz des Lebens auf Inuktitut) wurde in Zusammenarbeit mit dem Inuk-Künstler und Kurator Asinnajaq konzipiert.
In den nächsten fünf Jahren wird die Galerie etwa 120 wechselnde Werke von 70 Inuit-Künstlern aus Nunavut, Nunavik, Nunatsiavut und dem Inuvialuit-Gebiet ausstellen. Die Werke werden aus den Hunderten von Gemälden, Skulpturen, Zeichnungen, Drucken, Fotografien und Textilarbeiten des Museums ausgewählt.
Zwischen zeitgenössischen und klassischen Werken lädt die Ausstellung die Besucher ein, über die Lebensrhythmen der zirkumpolaren Gebiete zu meditieren, die das Inuit Nunangat, das Gebiet der Inuit in Kanada, bilden.
Für alle, die nicht die Gelegenheit haben, nach Kanada zu reisen, lädt die Polar Journal AG Sie zu einem virtuellen Rundgang durch die Ausstellung ein und zeigt Ihnen einige der derzeit ausgestellten Werke.
Jeder Winkel der Erde ist bewohnbar“, prahlt der Stein, der die Flechte umarmt. Um sein Leben (oder sein Haus?) zu gestalten, muss man nur kreativ sein“. In diesem mit Acryl auf Leinwand gemalten Werk stellt der Künstler aus Nunatsiavut die Flechte aus nächster Nähe dar und verleiht ihr den Anschein einer Tundra, die von einem Satelliten aufgenommen wurde.
Jessica Winters (1996-), Lichen (Hopedale 1), 2023, MBAM, Kauf, Fonds der Familie Paradis in Erinnerung an Claude Paradis. Foto: Jean-François Brière, MBAM
Die Bewegungen von Menschen und Maschinen zeichnen seltsame Linien in den Schnee. In der makellos weißen Landschaft bilden sich Markierungen, die der Künstler hier in einem Tintenstrahldruck darstellt.
Eldred Allen (1978-), Unterstützung, 2021. MBAM, Kauf, William Brymner Memorial Fund. Foto: MBAM
„Was ist ein Name? Namen haben die immense Kraft, uns mit unseren Familien zu vereinen. Vergangene, gegenwärtige und zukünftige. In dieser Radierung stellt der Künstler Nunavummiut den Familiennamen dar, nicht nur als Erbe, sondern auch als Teil einer Familien-, Gemeinschafts- und Kulturlinie.
Françoise Oklaga (1924-1991), Den Kindern den Namen der Großmutter geben, 1986. MBAM, Schenkung von Moira Swinton und Bernard Léveillé zum Gedenken an George Swinton. Public Trustee of Nunavut, Nachlass Françoise Oklaga. Foto: Jean-François Brière, MBAM
Zeichnungen und Drucke sind ein wesentlicher Bestandteil der Inuit-Kunst. Die Drucke aus Cape Dorset gingen um die Welt und ermöglichten es dem Publikum, Meisterwerke wie die berühmte „Verzauberte Eule “ von Kenojuak Ashevak zu entdecken. Hier kehrt das Werk zu seinen Ursprüngen zurück, in einer Komposition, die mit unendlicher Feinheit von dem Künstler Qavavau Manumie ausgeführt wurde.
Qavavau Manumie (1958-), Ohne Titel, 1996-1997, MBAM, Kauf, Joy Sedgewick Shannon Memorial Fund. Foto: Jean-François Brière, MBAM
Der Künstler Nunavimmiut Niap stellt hier die Kakiniit dar, die traditionellen Tätowierungen, die normalerweise von Inuit-Frauen getragen werden. In diesem Werk, das mit Aquarell und Tinte gemalt wurde, sind die Tätowierungen mit Faden gestickt, um dieses Identitätsmerkmal, das in der Tradition und der Gemeinschaft verankert ist, zu betonen.
Niap (1986-), Die Schönheit in unseren Zügen, 2019. MBAM Kauf, Vermächtnis Serge Desroches. Foto: Christine Guest, MBAM
Auf dieser Tonvase hat der Künstler seine Familie dargestellt. Jedes Gesicht, das mit dem Daumen geprägt wurde, hat einen anderen Ausdruck. Dieses Familienportrait auf einem formbaren Element der Erde ist ein Symbol für die Verbindung des Künstlers mit seiner Familie und der Erde.
Gayle Uyagaqi Kabloona (1986-), Ilakka (Meine erweiterte Familie), 2023. MBAM, Kauf, Frothingham Stipendien. Foto: Jean-François Brière, MBAM
Dieses Werk des Inuk-Künstlers Couzyn van Heuvelen hat ein modernes Aussehen und stellt dennoch ein Objekt mit tausendjährigem Ursprung dar, den Qulliq. Ursprünglich wurde diese Öllampe, die zum Symbol der Inuit-Kultur wurde, aus Speckstein gefertigt. Der Künstler entschied sich, die Lampe aus Glas zu schnitzen und schuf damit das erste Werk, das in die Sammlung des Museums aufgenommen wurde.
Couzyn van Heuvelen (1987-), Qulliq, 2024, Glas. MBAM, Kauf aus dem Fonds der Museumskampagne 1988-1993. Foto: Jean-François Brière, MBAM
Es wird oft vergessen, aber Kleidung ist alles andere als harmlos. Sie kann eine starke Symbolik vermitteln, wie dieses Werk des Künstlers Siku Allooloo. Die Nähte sind ebenso stark wie gutmütig und schützen nicht nur den Träger, sondern auch das Wissen, das von Generation zu Generation weitergegeben wurde und das die Herstellung des Kleidungsstücks ermöglicht hat.
Siku Allooloo (1986-), Sapajuji (Schutz), 2021, MBAM, Kauf, Marie-Solanges Apollon Fund. Foto: Frank Piccolo, mit freundlicher Genehmigung von Art Windsor-Essex.
Dieses Werk von Mattiusi Iyaituk, das im Mittelpunkt der Ausstellung steht, ist in vielerlei Hinsicht symbolisch. Die Mutter des Künstlers war blind. In ihren Erzählungen erwähnte sie oft die Sirenen. Ihr Sohn schuf dieses Werk, indem er ein Gesicht, das eine Meerjungfrau darstellt, mit Karibu-Geweihen und Verkehrsschildern auf ein Motorrad setzte.
Mattiusi Iyaituk (1950-), Étienne Guay, Iqualuullamiluuq (erste Meerjungfrau), die an Land manövrieren kann (Beiwagen), 2016. ᐊᕙᑕᖅ ᐱᐅᓯᑐᖃᓕᕆᕕᒃ, Sammlung des Avataq Kulturinstituts. Avataq Cultural Institute. Foto: Marie-Christine Couture, 2018
Vorfahre, Ohne Titel (Kind schaut seiner Mutter beim Schneiden eines Fisches zu), 1950. MBAM, Kauf, Vermächtnis von William Gilman Cheney. Foto: Jean-François Brière, MBAM
Lucassie Echalook (1942-), Ohne Titel (Vier Frauen bedecken ein Kajak mit einer Robbenhaut), um 1973. MBAM, Schenkung von Rothmans, Benson & Hedges Inc. Foto: Christine Guest, MBAM
Ennutsiak (1896-1967), Ohne Titel (Frauen bei der Zubereitung von Speisen), Mitte der 1960er Jahre. MBAM, Schenkung des Museum of Inuit Art, Toronto. Foto: Christine Guest, MBAM
Für weitere Informationen : https://www.mbam.qc.ca/fr/uummaqutik/
Mirjana Binggeli, Polar Journal AG